证悟空性为何能涵摄一切道法？

赵淑宁

文：莲因居士

我们修学的一切道法可归摄于六度万行之中，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

布施：

当我们真实证悟了空性之义，了知身心无有实体，亦无我相、人相、众生相、寿者相。则观一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。

于此，对内不执着有法可得，有佛道可成；对外亦不执着世间的财色名食睡等五欲六尘。于一切诸法无有欲望贪执，不贪即是布施，所以恒常具足布施度。

持戒：

真实证悟了无我的空性智慧，则于一切法毫无欲望和贪执。于此，便不会被恶业所染污，所以恒常具足持戒度。

忍辱：

证悟了无我空性智慧的智者，便没有我执和我所执引起的嗔心，所以恒常具足忍辱度。

精进：

证悟了无我空性智慧的智者会对证悟空性产生恒久的欢喜心，所以恒常具足精进度。

禅定：

证悟了空性，即了知身心无有实体可得，于此便远离了执着于有为法所产生的散乱心，所以恒常具足禅定度。

般若：

证悟了空性后，对于一切法无有三轮作意，即没有能做、所做及其所做之事。所以恒常具足智慧度。

综上所述，我们可以发现证悟空性的智慧何其重要！因为一旦证悟了空性，那么菩萨所行的六度将同时具足。