《初机净业指南》黄庆澜著

赵淑宁

吾人所居之世界，则具足三苦、八苦、无量诸苦，了无有乐，故名“娑婆”。

三苦者,一苦是苦苦，二乐是坏苦，三不苦不乐是行苦。

十方世界是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。每一方都有无量无边的佛国世界（佛经中有时说东南西北、四维上下，指的就是十方世界） ，泛指遍虚空界，尽一切世界。

七种苦果，一种因苦，合起来就叫八苦。

无明这种东西，就是一种因果报应。
妄语，就是说假话；两舌就是搬弄是非；恶口，就是咒骂人家；绮语，就是欢喜说轻薄的话（花言巧语）。

三界，就是欲界、色界、无色界。
欲界六重天包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。
分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天（严饰天）、少广天（小严饰天）、无量广天（无量严饰天）、广果天（严饰果实天）、无想天、无烦天（无造天）、无恼天（无热天）、善见天、善现天、色究竟天（阿迦腻吒天）。
梵天、光天、净天合称初禅三天，实际是十二层天，意为经此十二天次第修行可得初禅行。同理，广天四层天为第二禅天；无想天、无烦天、无恼天为第三禅天，善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。另外还有十八层天之说法，是为基础稍差一些的未来佛所说法，当以二十二天之次第为标准课程
无色界为三界之一，又称无色天。“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。无色界没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。无色界又名为四无色天、四无色处，可分为四天，即为：（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天。这四种禅定境界能超离于一切物质现象（色法）的缠缚，依止于精神现象（五色法）而存有，此定从境得名，所以名为“无色定”。
一个人临时的时候，自己一定要念阿弥陀佛，千万哭不得。人刚刚死的时候不可以就替他揩身体，换衣服。

天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
五通仙人，六通罗汉。
世界坏一次，称一次，叫做一大劫。一个大劫，分做成劫、住劫、坏劫、空劫四个中劫。一个中劫里头，又分做二十个小劫。

释迦牟尼佛出世后，在五百年里头，叫做正法的时候。过了五百年，到千五百年为止，叫做像法的时候。过了一千五百年后，叫做末法的时候。末法的时候总共有一万年，现在已经时将近三千年，所以正在末法的时候了。