《楞严经》

赵淑宁

若能转物，即同如来。

理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。

尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行，十方国土，皎然清净。

若此比丘本受戒师，及同会中十比丘等，其中有一不清净者，如是坛场多不成就。

从三七后，端坐安居，经一百日，有利根者，不起于座，得须陀洹，纵其身心，圣果未成，决定自知，成佛不谬。

如是六天，形虽出动，心机尚交，自此以还，名为色界。

此十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界。

是四空天，身心灭尽，定性现前，无业果色，从此以终，名无色界。

如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。